烧香也需要回向

发布日期:2025-06-04

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◎佚名

朝拜地藏 菩萨大脚印

戒定真香 焚起冲天上

弟子虔诚 爇在金炉上

顷刻纷纭 即遍满十方

昔日耶输 免难消灾障

南无香云盖菩萨(三称)

以清净心燃香礼佛,不仅是表达对三宝的恭敬、供养和皈依,更能感通法界,与诸佛菩萨交流,得十方三宝加持。

燃香真意,在于传递舍弃自我,无私普熏十方之精神。观想燃香从有形到无相,净化精神、反照内心;乃至悟证色空不二之理,去染成净、转凡成圣。

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一、敬香的意义

《僧史略》载:“香也者,解秽流芬,令人乐闻也。”香芬芳远闻,既可解除秽气,又能令人愉悦。因此经典中常用它来比喻修行者持戒的功德。

这些有德的修行者,能远离三毒,令心灵散发美好的芬芳,令人崇仰,进而引领他人也能舍恶趋善。

此外,香也被用来比喻念佛的功德,如《首楞严三昧经》中,以“香光庄严”来比喻念佛的人染上如来功德庄严,就如同制香的人染上香气一般。

香既为佛使,佛前供香,既可表达对三宝的恭敬之情,亦可传递信息,感通十方三宝加持。

另外,如能“心香供佛”,默誓“勤修戒、定、慧,熄灭贪、嗔、痴”意,则既有有相的香作为恭敬三宝的表征,又有无形的心香代表常寂光明,以此供养诸佛,移相内薰,便是在供养自身的法身佛。

如此为之,也就令供香有着诸多功德,如身离臭秽、鼻根清净、身妙香洁、形相端严等。

“敬香”在表达对佛陀的尊敬、感激与怀念的同时,也有诸多含义:

一、表示虔诚恭敬供养三宝,以此示范接引众生。

二、表示燃烧自身,普香十方,提醒自己无私奉献。

三、表示点燃了佛教徒的戒定真香,含有默誓“勤修戒、定、慧,熄灭贪、喧、痴”之意。

二、敬香的方法

燃香

先拿起一支或三支香点燃;点着后,用另外一只手把火轻轻扇灭,不要用嘴吹或把香上下挥动来使火熄灭。

持香

持香时,用双手食指和中指把香夹住,用双手大拇指托着香脚,余三指合拢。双手将香平举至齐眉,香脚对准自己的眉心,香头对准佛像。

敬香

随后敬香。如果是敬一支香,可以把香插在香炉中央;如果是敬三支香:

第一支香插中间,心中默念“供养佛”或“愿断一切恶”。

第二支香插右边,心中默念“供养法”或“愿修一切善”。

第三支插左边,心中默念“供养僧”或“愿度一切众生”。

每支香中间大约相距一寸二左右,视香炉的大小和香的粗细变化。插香时注意,从香头到香脚要垂着,不要东倒西歪。

三、问讯 回向

上好香后,问讯礼佛,最后合掌回向。回向时,可以念《回向偈》:

愿此香花云,遍满十方界,

供养一切佛,尊法诸贤圣。

无边佛土中,受用作佛事,

普薰诸众生,皆共证菩提。

也可以念:

戒香定香解脱香,光明云台遍法界。

供养十方无量佛,见闻普薰证寂灭。

四、供什么香最好

好香使人欢喜空灵,于心旷神怡之中达于正定,香积如来以众香而作佛事,佛弟子可以根据自己的能力供养妙香。

但应知道在《增一阿含经》中,佛陀告诉阿难:“世间有三种香最为稀少珍贵,不论顺风逆风,都能清香远播,那就是持戒、闻法和布施呀”。

正法香有五种

一者戒香所谓能断诸恶、能修诸善。

二者定香所谓深信大乘,心无退转。

三者慧香所谓常于身心,内外观察。

四者解脱香所谓能断一切无明结缚。

五者解脱知见香所谓觉察常明、通达无碍。

佛住世时,令诸弟子,以智慧火,烧如是无价宝香,供养十方一切诸佛。

(来源:九华山拜经台)


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