◎佚名

朝拜地藏 菩萨大脚印

戒定真香 焚起冲天上

弟子虔诚 爇在金炉上

顷刻纷纭 即遍满十方

昔日耶输 免难消灾障

南无香云盖菩萨（三称）

以清净心燃香礼佛，不仅是表达对三宝的恭敬、供养和皈依，更能感通法界，与诸佛菩萨交流，得十方三宝加持。

燃香真意，在于传递舍弃自我，无私普熏十方之精神。观想燃香从有形到无相，净化精神、反照内心；乃至悟证色空不二之理，去染成净、转凡成圣。

一、敬香的意义

《僧史略》载：“香也者，解秽流芬，令人乐闻也。”香芬芳远闻，既可解除秽气，又能令人愉悦。因此经典中常用它来比喻修行者持戒的功德。

这些有德的修行者，能远离三毒，令心灵散发美好的芬芳，令人崇仰，进而引领他人也能舍恶趋善。

此外，香也被用来比喻念佛的功德，如《首楞严三昧经》中，以“香光庄严”来比喻念佛的人染上如来功德庄严，就如同制香的人染上香气一般。

香既为佛使，佛前供香，既可表达对三宝的恭敬之情，亦可传递信息，感通十方三宝加持。

另外，如能“心香供佛”，默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、嗔、痴”意，则既有有相的香作为恭敬三宝的表征，又有无形的心香代表常寂光明，以此供养诸佛，移相内薰，便是在供养自身的法身佛。

如此为之，也就令供香有着诸多功德，如身离臭秽、鼻根清净、身妙香洁、形相端严等。

“敬香”在表达对佛陀的尊敬、感激与怀念的同时，也有诸多含义：

一、表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。

二、表示燃烧自身，普香十方，提醒自己无私奉献。

三、表示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、喧、痴”之意。

二、敬香的方法

燃香

先拿起一支或三支香点燃；点着后，用另外一只手把火轻轻扇灭，不要用嘴吹或把香上下挥动来使火熄灭。

持香

持香时，用双手食指和中指把香夹住，用双手大拇指托着香脚，余三指合拢。双手将香平举至齐眉，香脚对准自己的眉心，香头对准佛像。

敬香

随后敬香。如果是敬一支香，可以把香插在香炉中央；如果是敬三支香：

第一支香插中间，心中默念“供养佛”或“愿断一切恶”。

第二支香插右边，心中默念“供养法”或“愿修一切善”。

第三支插左边，心中默念“供养僧”或“愿度一切众生”。

每支香中间大约相距一寸二左右，视香炉的大小和香的粗细变化。插香时注意，从香头到香脚要垂着，不要东倒西歪。

三、问讯 回向

上好香后，问讯礼佛，最后合掌回向。回向时，可以念《回向偈》：

愿此香花云，遍满十方界，

供养一切佛，尊法诸贤圣。

无边佛土中，受用作佛事，

普薰诸众生，皆共证菩提。

也可以念：

戒香定香解脱香，光明云台遍法界。

供养十方无量佛，见闻普薰证寂灭。

四、供什么香最好

好香使人欢喜空灵，于心旷神怡之中达于正定，香积如来以众香而作佛事，佛弟子可以根据自己的能力供养妙香。

但应知道在《增一阿含经》中，佛陀告诉阿难：“世间有三种香最为稀少珍贵，不论顺风逆风，都能清香远播，那就是持戒、闻法和布施呀”。

正法香有五种

一者戒香所谓能断诸恶、能修诸善。

二者定香所谓深信大乘，心无退转。

三者慧香所谓常于身心，内外观察。

四者解脱香所谓能断一切无明结缚。

五者解脱知见香所谓觉察常明、通达无碍。

佛住世时，令诸弟子，以智慧火，烧如是无价宝香，供养十方一切诸佛。

（来源：九华山拜经台）